传统中医辩证论治瘟疫的方法 - 葛根

TUhjnbcbe - 2021/3/13 2:13:00

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中国古代传统中医防治瘟疫方法集锦??秘??《*帝内经.素问遗篇.刺法论》：*帝问：余闻五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似，不施救疗，如何可得不相移易者？岐伯说：不相染者，正气存内，邪不可干。避其*气，无牝从来。复得其往，气出于脑，即不邪干。气出于脑，即室先想心如日。欲将入于疫室，先想青气自肝而出，左行于东，化作林木。次想白气自肺而出，右行于西，化作戈甲。次想赤气自心而出，南行于上，化作焰明。次想黑气自肾而出，北行于下，化作水。次想*气自脾而出，存于中央，化作土。五气护身之毕，以想头上如北斗之煌煌，然后可入于疫室。又一法，于春分之日，日未出而吐之。又一法，于雨水日后，三浴以药泄汗。又一法，小金丹方：辰砂二两，水磨雄*一两，叶子雌*一两，紫金半两，同入合中，外固，离地一尺，筑地实，不用炉，不须药制，用火二十斤煅之也，七日终，候冷七日取，次日出合子，埋药地中七日，取出顺日研之三日，炼白沙蜜为丸，如梧桐子大，每日望东吸日华气一口，冰水下丸，和气咽之，服十粒，无疫干也。现代科学实践证明，人的意识可以创造物质，人类社会一切行为活动生产劳动与创造的物质都来自意识思维。说明说明人的精神意识意念思维活动，可以治疗疾病。古代医学的导引术，祝由十三科治病并非迷信，而是哲学辩证的自然科学的中国传统中医学说。??秘??禁时气温疫病秘法，一日十次禁，自防不染疾病。咒言：天封吾以德，地封吾以道，吾奉天威取地武，吾遇石石烂，按症症散。左达右贯，贯骨达体，追病所在，邪不敢进，进者斩死。北斗七星饮汝血，叱咤风云斩灭天下疫鬼。急急如律令。禁时气秘法，沐浴身体令净，禁法同禁瘟疫恶鬼。咒言：九真行道，邪气敢当；元气洞达，百邪消亡；伏羲女娲，五疽地主，流入四肢。主作千病万病，上气虚寒，皆以风邪鬼所为。急按急按，灭绝手下，急急如律令。便以左手书写在背后地上，写完后转身离去，切勿反顾回头看。禁疫鬼文表：吾上知天文，下知地理。天地夫人教吾禁名能禁疫鬼，汝从东来名作狗，入人身中倚于心口，神师咒汝汝自走。汝从南来名作羊，入人身中倚于肝肠，神师咒汝汝自亡。汝从西来名作鸡，入人身中倚于皮，神师咒汝汝自衰。汝从北来名作蛇，入人身中倚于百脉，神师咒汝汝自厄。科斗七枚在吾目前，口是天门不得枉开，若唾东方甲乙木，木折；若唾南方丙丁火，火灭；若唾西方庚辛金，金缺；若唾北方壬癸水，水竭；若唾中央戊己土，土裂。六甲六乙疫鬼自出，六丙六丁知鬼姓名，六戊六己疫鬼自死，六庚六辛知鬼东西，六壬六癸疫鬼自死，六亥六戌百鬼速出，急急如律令。禁时气温疫秘法：东方青温，吾肝中之气。南方赤温，吾心中之气。西方白温，吾肺中之气。北方黑温，吾肾中之气。中央*温，吾脾中之气。五方五温，悉在吾身中，不得动作，即归在实，急急如律令。禁时气却疫秘法，一天十念，万恶不近人也。咒言：吾是天师祭酒，当为天师驱使，头戴日月北斗七星，吾有乾灵之兵十万人，从吾左右前后。吾有太上老君、天地父母在吾身中，左手持节，右手持幢，百鬼不侵，侵者拘役。凶神速走，犯者役使。邪怪速去，留者斩灭。妖魔鬼怪，邪气瘟疫，速往无人之境，不得为害，急急如律令。禁时气温疫法：吾头戴朱雀，足履玄武；左挟青龙，右挟白虎；前有万石镬汤。后有虎贲猛士；天驱甲卒在吾前后，*奴之鬼去我万里，急急如律令。禁瘟疫法，心存左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，然后逐一从左右前后顺序禁之。咒言：咄咄怪事，汝*奴老古知吾否，吾初学道出于东方千城万仞上紫宫，灵钢百炼之剑，利如锋芒，斩杀凶咎，枭截不祥。叱咤风云，责汝*奴老古，先出有礼，后出斩你。叱咤风云变，急急如律令。??秘??《景岳全书》：瘟疫本即伤寒，然亦有稍异。以其多发于春夏，且因时气遍行，大小相似，必待日数足，然后得汗而解者，是为瘟疫之证。虽古法云：瘟病在三阳者多，三阴者少，然亦不可拘泥。若见阴证阴脉，是即三阴病也，大宜辨而治之。瘟疫之在三阳者，当辨其经。如脉浮头疼，发热身痛者，太阳证也，宜九味羌活汤加减治之。若脉长，鼻干，不眠而躁者，阳明病也，宜葛根解肌汤，或十味参苏饮加减治之。若脉弦而数，胸胁痛而耳聋，少阳证也，宜小柴胡汤加减治之。按此三阳之治，乃古方治瘟之大略。然此证寒热虚实，无所不有，仍当察治如前，不可拘也。瘟疫初起，而头疼身痛，憎寒发热，脉紧数洪滑，而别无他证，先宜正柴胡饮，或败*散，或十神汤。若温疫初起，多阴少阳，脉证无虚者，宜神术散。若瘟疫胸膈满闷，小柴胡加枳实、橘红。热在内者，仍加*连。若暑月时行瘟疫，表里俱热甚，宜清火解*者，羌活升麻汤。若瘟疫火盛，脉洪大而热躁甚者，三*石膏汤。若瘟疫热*上浮，头面俱肿，目不能开，口干舌燥，咽喉不利者，普济消*饮。若瘟疫脉洪大，烦躁热渴者，白虎汤。或兼呕吐者，仲景竹叶石膏汤。若瘟疫发狂谵语，脉洪大滑实，而大便秘结不通者，大承气汤，或鸡子清饮。若瘟疫内外俱有实邪，大便不通，当表里双解者，防风通圣散。若瘟疫病八九日不退，而发斑发*。但脉不虚不浮紧，而腹见痞满者，率可以承气、五苓合服而下之。若瘟疫头身红赤，肢体热甚，烦躁不能当者。宜用解瘟疫热*法，及内饮雪梨浆，或用井花水调玉泉散，俱妙。按以上诸法，乃因时因证，皆阳证实邪之所宜。若瘟疫脉弱无力，或外虽实而内则虚，或口不喜冷，大便不结之类，即非阳证，不得以身热脉数，俱认为火，虽在暑月，如理中汤、理阴煎、大温中饮、大补元煎，及前温补诸法，皆当随证必用，此舍时从证之妙法也。矧夏月尤多伏阴，故凡临此证者，必先察阴阳，次辨虚实，则其要也。宜切识之。徐东皋言：瘟疫六七日不解，以致热入血室，发*身如烟熏，目如金色，口燥而热结。以砭针刺曲池出恶血，仍以通圣散兼散兼下。得汗如*水，粪如黑膏而即愈。按此即此方之所谓打寒也。其法用手捋上膊，使血聚于臂，以帛缚定，乃用筋夹瓷锋，击刺肘中曲泽傍之大络，使邪*随恶血而出，亦最捷之法，穷人用之极效，然非曲池穴也。??秘??《石室秘录》雷真君言：古人云疫来无方，非言治疫之无方，乃言致疫之无方也。然亦未尝无方。疫来既有方，而谓治之无方可乎。大约瘟疫之来，多因人事之相召，而天时之气运，适相感也。故气机相侵，而地气又复相应，合天地之*气，而瘟疫成焉。侵于一乡，则一乡之人病；酿于一城，则一城之人病；流于千里，则千里之人病。甚且死亡相继，阖门阖境，无不皆然，深可痛也。此等病必须符水救之，然而符水终不浪传于世，今别定一法，用贯众一枚，浸于水缸之内，加入白矾少许，人每天饮之，则瘟疫之病不生矣。真至神之法也。张仲景言：雷公妙方。此先制瘟疫之法也。天师言：瘟疫之症，其来无方。然而召之亦有其故。或人事之错乱，或天时之乖违，或尸气之缠染，或*气之变蒸，皆能成瘟疫之症也。症既不同，治难画一。然而瘟疫之人，大多火热之气蕴蓄于房户。则一家俱病；蕴蓄于村落，则一乡俱病；蕴蓄于市廛，则一城俱病；蕴蓄于道路，则千里俱病。故症虽多，但去其火热之气，而少加祛邪逐秽之品，未有不可奏功而共效者也。方用大*三钱，元参五钱，柴胡一钱，石膏二钱，麦冬三钱，荆芥一钱，白芍三钱，滑石三钱，天花粉三钱，水煎服。此方可通治瘟疫之病，出入加减，无不奏功。此方之妙，用大*以荡涤胸腹之邪，用荆芥、柴胡以散其半表半里之邪气，用天花粉以消痰去结，用石膏以逐其胃中之火，用芍药以平肝木，不使来克脾气，则正气自存，而邪气自出。此方最妥最神，治瘟疫者，以此为枕中秘。张仲景言：瘟疫不可先定方。瘟疫来之无方也。不可空缺一门，天师所以酌定此方，可以救世。大约可据之以治时气之病，而终不可以治气数之灾也。??秘??《辩证录》：世有城市之中，乡村镇店之处，传染瘟疫，多至死亡。其症必头痛眩晕，胸膈膨胀，口吐*痰，鼻流浊水，或身发红斑，或发如焦黑，或呕涎如红血，或腹大如圆箕，或舌烂头大，或胁痛心疼，种种不一，象形而名，人以为天灾流行，谁知皆人事召之也。此症虽奇奇怪怪，不可执一而论，然皆火热之*不宣，郁而成之耳。盖火性炎上，郁则火气不伸，拂抑其性，蕴藏于腹中，所以大闭作热，热闭成*，其由来者，非一日也。治法自宜大泻其火*，以快泄其郁闷之气。第泻火之药，未有不大寒者也，不先用表散之味，遽用寒凉，火转闭塞而不得达，适所以害之也。故必须于散中用泻，则疫去如扫耳。方用散瘟汤：荆芥三钱，石膏五钱，玄参一两，天花粉三钱，生甘草一钱，*芩二钱，陈皮一钱，麦芽二钱，神曲三钱，茯苓五钱水煎服。一剂病轻，二剂病又轻，三剂全愈。此方泻肺胃之火者，以瘟疫之热，多是二经之火也。用荆芥以助石膏、*芩，泻火而又散火也，火散则热发于外矣，火泻则*化于内矣，火解*消，瘟神疫鬼何能作祟哉。余又闻南阳张真人之教，谓瘟疫自来无方，然方亦可豫定，以瘟病皆热症也。去火退热，解邪逐秽，未尝不可于难定之中以定一可救之剂也。其方用：大*一钱，荆芥一钱，生甘草一钱，柴胡苍术川芎各一钱，白芷五分，水二碗，煎八分。一剂回春。此方较散瘟汤少异，然散火为主，其意正同。瘟疫治法，不可拘执，又志此方于后，以便治疫者之采择也。伯高太师，别号怀真子，传铎元天苦救汤，治前瘟疫亦甚效，并附于后：苦参五钱，元参一两，天花粉五钱，三味水煎服。服一剂必无性命之忧。又云：偶传瘟疫，眼角忽然大肿，身子骤发寒热，喉咙大胀作痛，数日之后，即鼻中出血，口出狂言，见人骂詈，发渴，若饮之水，则又泻痢不止，不过半月，其人即亡。一见眼角发肿，即用七星汤治之，二剂即愈。若至泻痢，此方不可救矣。方另用加味术苓汤救之，痢止则生，否则不救。宁传方以防疫，不可有疫而无方，故罄述之，不敢隐也。二方载后。七星汤，治传染瘟疫，眼角忽然大肿，身骤发寒热，喉咙大胀作痛，骂詈发渴。玄参麦冬各一两，天花粉三钱，甘草一钱，荆芥二钱，神曲一钱，桔梗二钱，水煎服。若鼻中出血，加犀角一钱，切不可用升麻代之，宁用*芩一、二钱。加味术苓汤：治前症瘟疫，鼻中出血后饮水泻痢。白术五钱，茯苓一两，贯众一两，甘草二钱，车前子五钱，水煎服。痢止则生，否则不救。??秘??《万病回春》：瘟脉无名，随见诸经，未汗宜强，虚缓伤生。众人病一般者，乃天行时疫也。辟邪丹：虎头骨二两，朱砂雄*雌*鬼臼芜荑鬼羽箭藜芦各一两，上为末，炼蜜为丸，如弹子大。囊盛一丸，男左女右，系于背上。或常病者，户内烧之，一切邪鬼不敢进。兼治妇人与鬼魅交通。五瘟丹：治四时瘟疫流行、伤寒发热并诸疟热病。*连，属火，戊癸之年为君，*柏，属水，丙辛之年为君，*芩，属金，乙庚之年为君，甘草，属土，甲己之年为君，紫苏香附，以上各一两，以值年药为君者倍一两，上七味，皆生用，于冬至日制为末，用锦纹大*三两浓煎汤，去滓熬成膏，和前药为丸，如弹子大，朱砂、雄*末为衣，再贴金箔。每服一丸，冷水磨服，神效。普济消*散：治大头瘟病。*连二两，*芩酒炒二两，陈皮，玄参，生甘草，川芎，鼠粘子，白僵蚕，升麻，柴胡，葛根，薄荷，当归，大*，人参，各三钱，连翘五钱，板兰根五钱。上为细末，炼蜜为丸，每丸重二钱，每服一丸，细嚼，白熟水送下，发汗。如不及丸，用末药一钱二分，照前服。如未愈，再进一服，以汗为度，不可透风。若透风复肿，再服药，只是去皮一层方愈。忌酸、冷、羊、鸡、鱼之物并房事。冬应寒而反暖者，春发瘟疫也。人参败*散主之。二圣救苦丸：治伤寒瘟疫，不论传经、过经，可服。锦纹大*四两，酒拌，蒸，晒干，牙皂二两，上二味，俱为末，水打稀糊为丸，绿豆大。每服五七十丸，冷绿豆汤送下，以汗为度。人参败*散：治四时瘟疫通用。羌活，独活，前胡，柴胡，川芎，枳壳，桔梗，茯苓，人参，各等分，甘草减半，上锉剂，每服一两，生姜三片，水盏半煎八分，温服。或为末，沸汤点服亦可。此药治伤寒瘟疫、风温风眩、四肢疼痛、憎寒壮热、项强睛疼，不问老人小儿，皆可服。或岭南烟瘴之地，或瘟疫时行，或人多风痰，或处卑湿之地、脚气痿弱，此药不可缺也。连进三五服，以止为度。一方加薄荷少许。春应温而反清凉者，夏发燥郁也，大柴胡汤。夏应热而反寒者，秋发寒郁也，五积散主之。秋应凉而反淫雨者，冬发湿郁也，五苓散主之。大头病者，湿热在高巅之上也。牛蒡芩连汤治积热在上，头顶肿起，或面肿，或从耳根上起，俗曰大头瘟，并治烟瘴。*芩酒炒，二钱半，*连酒炒，一钱半，桔梗一钱半，连翘牛蒡子玄参各一钱，大*，荆芥，防风，羌活，各三分，石膏一钱半，甘草一钱，上锉一剂，生姜一片，水煎，食后细细呷温服。每一盏做二十次服，常令药在上，勿令饮食在后也。内府仙方：治肿项大头病、虾蟆瘟病。僵蚕二两，姜*二钱半，蝉蜕二钱半，大*四两，上共为细末，姜汁打糊为丸，重一钱一枚。大人服一丸，小儿半丸，蜜水调服，立愈。又方治大头瘟病，肿脸颈项者。用福建靛花三钱、烧酒一钟、鸡子清一个，入内打匀吃。不时而愈，肿即消，神方也。虾蟆瘟者，属风热也，防风通圣散。凡入病家，须避其邪气，不受染者，亦医者之惠，不可不知。以雄*末涂鼻孔中，或香油涂鼻孔亦妙，然后入病家行动从容。在位而入，男子病秽气出于口，女子秽气出于阴户，与病人相对坐立之时，必须识其病气向背，既出，自以纸条探鼻深入，喷嚏为佳。太仓公辟瘟丹：凡宫舍久无人到，积湿容易侵人，预制此烧之，可远此害。极宜于暑月烧之，以却瘟疫，并散邪气。茅术一斤，台乌*连白术各半斤，羌活半斤，川芎，草乌，细辛，紫草，防风，独活，藁本，白芷，香附，当归，荆芥，天麻，官桂，甘松，三柰，干姜，麻*，牙皂，芍药，甘草，各四两，麝香三分。上为末，枣肉为丸，如弹子大，每丸烧之。万历丙戌春，余寓大梁遇瘟疫大作，士民多毙其症，闾巷相染，甚至灭门。其症头疼、身痛、憎寒壮热、头面颈项赤肿、咽喉肿痛、昏愦等症，此乃冬应寒而反热，人受不正之气，至春发为瘟疫，至夏发为热病，名曰大头瘟，大热之症也。余发一秘方，名二圣救苦丸，用牙皂以开关窍而发其表，大*以泻诸火而通其里。一服即汗，一汗即愈，真仙方也。日夜塞户填门，应酬不暇，全活者不能胜数矣。但人禀之稍壮者，百发百中；其虚弱者，余先以人参败*散，轻者即愈，如未愈，用牛蒡芩连汤可收全效。??秘??《普济方》治时气瘴疫浴汤方：桃枝叶十两，白芷三两，柏叶五两，研末为散。每服三两，煎汤浴之，极良。??秘??《松峰说疫·卷之五·诸方·避瘟方》记载：于谷雨以后，用川芎、苍术、白芷、零陵香各等分，煎水沐浴三次，以泄其汗，汗出臭者无病。??秘??《肘后备急方》记载赤散方：牡丹五分，皂荚五分炙之，细辛、干姜、附子各三分，肉桂二分，真珠四分，踯躅四分。捣，筛为散……晨夜行，及视病，亦宜少许以纳粉，粉身佳。该方以各种祛邪辟秽药物组成，外粉周身以御时行邪气。姚大夫粉身方：川芎，白芷，藁本，三物等分。下筛，内米粉中，以涂粉身于身。大良。晋代葛洪在《肘后备急方·治瘴气疫厉温*诸方第十五》中的记载老君神明白散如下：苍术一两，附子三两，乌头四两，桔梗二两半，细辛一两……一家合药，则一里无病，此带行所遇，病气皆消。??秘??清代鲍相璈有平安散，点眼预防时疫，其组成和用法为：冰片、麝香、飞过明雄、飞过朱砂各五分、牙硝一钱，共为细末，磁瓶紧收勿泄气，男左女右以少许点目大毗。用此入时疫病家则不沾染。??秘??吴琨在《医方考》辟瘟法中说：凡觉天行时气，恐其相染，仍以雄*豆许用绵裹之塞鼻一窍，男左女右用之。或用大蒜塞鼻，或用阿魏塞鼻，或用麻油涂敷鼻孔，皆有避瘟良效。盖因雄*，大蒜，阿魏，麻油等药，具有杀菌消*的功能作用。??秘??《鲁府禁方》：神效清震汤，专治天行瘟疫，头面肿盛，咽喉不利，舌干口燥，憎寒壮热，时气流传，亲戚不相访问，染之多不救。若依此方服之，无不应验。羌活一钱，荆芥牛蒡子防风葛根柴胡赤芍独活白芷前胡川芎各八分，升麻甘草各六分，薄荷七分，姜、葱煎，出汗。内府仙方，治肿项大头病。僵蚕二两，姜*蝉退各二钱半，上为细末，合一处，姜汁打面糊为丸，每丸重一钱，小儿半丸，蜜水调服，立愈。逼瘟丹：零陵香，小零陵香，苍术，茅香，藿香各八两，香附子山柰子川芎藁本各四两，细辛白芷甘松防风远志各二两，檀香沉香降真香樟脑乳香辰砂焰硝安息香鬼箭草各一两，大皂角二十四个，上为细末，水和丸，任意大小，*丹为衣。二圣救苦丸：治伤寒瘟疫，不论传经过经，俱可服。大*四两，切片，酒拌蒸，牙皂二两，上为细末，水打稀糊为丸，如绿豆大，每服三五十丸，绿豆煎汤，待冷送下，即汗而愈。众人病一般者，此瘟疫也。即服此药，汗出立已。??秘??《串雅内外编.辟疫》：凡入瘟疫之家，以麻油涂鼻孔中，然后入病家去，则不相传染。其原理给病邪直入鼻腔制造了障碍，相当于过滤网和口罩的类似功能，以香避秽，油性粘滞，故选香油。香油为脂类溶剂，可以溶解病*细菌，也可以破坏其形态结构。探鼻取嚏的方法，就是驱邪外出与升阳之法。??秘??《救生集》：时气瘟疫流行，常常以东行桃柳枝煎汤浴之极佳。又时常以红枣、苍术二味，不时同早砻糠厝火熏之，自不传染。又方正月初一取东行桑根，如指长七寸，以丹砂涂之，悬门户上，或令带之，亦可辟除。秘传除疫救苦丹，专治一切瘟疫时症，伤寒感冒。无论已传经未传经，大人服一丸，小儿半丸，凉水调服，出汗即愈。重者连进二服，未汗之时，切不可食热汤热物，汗出之后不忌。此丹百发百中、效验如神，有力者宜多修合济人，阴功不少。明天麻、麻*、干姜、松萝茶、绿豆粉各一两二钱，粉甘草、朱砂、雄*各八钱，生大*二两。共为细末，炼蜜为丸弹子大。此丹极平淡极神奇，凡遇瘟疫时行，服之无不愈者。辟疫传染方：赤小豆三两，鬼箭羽二两，鬼臼二两，雄*二两。共末，蜜丸如小豆大，佩带一二丸，可与病人亲近，不致传染。五瘟丹：冰片六分，牛*一钱，麻*二钱零四厘，琥珀一钱零五厘，甘草三钱五分。共研极细末，磁瓶收贮，勿令泄气。此散专治四时疫症一切感冒，用清水调匀，取骨簪蘸药，不论男女，点两眼角，俟一炷香汗出，如重未出汗，拭去再点一次，汗出即愈。疾除病散，应效如神，幸勿轻视此方，宝之为嘱。辟瘟丹：乳香、苍术、北细辛、牛甘草、川芎各一钱、真降香、檀香各一两。共末，红枣肉丸，此丹烧之，能令瘟疫不染，久空房屋烧之，可辟秽恶。又方用红枣二斤，茵陈切碎八两，大*切片八两，加水安息更妙，如无，亦可以上三味烧燃辟秽。广济丸：苍术、白术、陈皮、厚朴姜汁炒各三两，甘草一两五钱，白蒺藜一两五钱，丹参一两五钱。共研末蜜丸，每服二钱，姜汤下。此丸能治外感内伤一切风伤温疫，霍乱吐泻，疟疾腹痛等症。二圣救苦丹：熟大*四两，猪牙皂二两。共末，稀糊为丸梧子大，每服十余丸，绿豆汤送下，出汗为度。此丸专治时行温疫，恶心呕吐吞酸，身体疼痛发热口渴，不论传经过经俱可服。预防瘟疫：大管仲一枚，浸水缸内，加白矾少许，日逐饮食，不染温疫，最妙。时疫不传人：苍术三钱三分三厘，甘草一钱六分六厘，川芎八钱五分，干葛一钱三分六厘，姜三片，连须葱头三个。水二碗，煎八分，空心服。己病者立愈，未病者不染也。时疫传染，此病汗气入鼻至脑，即散布经络，初觉头痛，急用此方：芥菜子末，用水调填脐，以热物隔衣一层熨之，汗出即愈。又方以松毛切碎为末，酒下二钱，日三服，能辟久瘟。升麻葛根汤：治瘟疫传染头疼身热恶寒，遍身隐疹发斑无汗等症。升麻、葛根、白芍各一钱，甘草五分，呕吐者二分。水一碗前服。如表热加柴胡一钱。里热加*芩一钱。鼻血衄血加生地、丹皮各钱。热甚加生枝子、*连各一钱。咽痛加元参、马勃各一钱，大便闭加桔梗、枳壳、大*各一钱。口渴加花粉一钱。头疼加川芎一钱。额痛加白芷一钱。身痛加羌活、薄荷各一钱。岚障山气：生熟大蒜各七片。共食之，少顷腹鸣或吐血或大便即愈。预辟瘴疬：桃仁斤吴莱萸、青盐各四两。同炒热入瓶密封一七取出，炼去茱萸盐，将桃仁去皮尖，每嚼一二十枚，山居尤宜。时疫大行：自家水缸内每早投黑豆一撮，合家无恙。又五更潜投黑豆一大握于井中，勿使人见，凡饮水家俱无传染。入病家不染方：香油调雄*、苍术末涂鼻孔中，既出用纸条探喷嚏饮雄*酒一杯，决无传染。运气五瘟丹，治天行瘟疫，沿门比户，病症大小，咸若初则恶寒，一经发热，面色红黑，即不再寒。而与伤寒症发热而仍恶寒，面色惨淡者有别。其病多由亢旱既久，骤遇春雨湿热蒸熏所致，发于春暮夏初为甚，其人初得病时，神思昏沉，舌胎如积粉，口渴咽干，秽气满口，大小便闭，狂惑闭乱，甚则发狂发*，癍疹喘呃接踵而至，并有头肿项粗，俗所云蛤蟆瘟疙瘩瘟等症。悉由大*内盛，急宜表里兼治，攻发并行。医能以防风通圣散，荆防败*三消等饮，遵吴又可之法参治，则得之矣。否则用此丹治之为最安。万勿拘泥伤寒法而以下不厌迟之说悮人。若果伤寒，自当遵伤寒法，其如瘟症，实与伤寒迥别，其时其症其形其脉，判然可辨，具在方书，兹不备述。*连戊癸年君药，*柏丙辛年君药，*芩乙庚年君药，栀子丁壬年君药，甘草甲己年君药，川大*三两水煮捣烂，紫苏一两，香附一两。古丹药照年干以一味为君药，比群药加倍，俱生为末，将大*加倍煮熟，连汁捣烂和为丸。每重一钱，外用朱砂三钱，金箔三十张为衣，每于上年冬至日配合备用。譬如乙丑年*芩为君，当于甲子配合，其丸用开水化下，孕妇忌服，虚劳人慎用。治瘟疫伤寒时症，或饭后气脑，心口胀闷填塞不舒方：以上好烧酒炖热，将布二块蘸酒，自胸向下搽抹。如布冷令换一热布，轮替搽抹。如此数次，病气下通，即能大便而痊。次非悮下陷胸之症，故治法不同于汤液，诚补古法之所不及者也。又方：麦冬三钱去心，乌梅肉三个，芫荽梗三十寸，灯心三十寸，竹叶三十片，红枣三枚去核。共一剂，水煎热服。又治瘟疫汉阳进士*亮，梦神传治瘟疫方，果救万人。用小便一碗，姜汁一钟，同煎热服。治瘟疫流行朱砂症，又名心经疔方：牙皂三钱五分，朱砂一钱五分，明雄二钱五分，北细辛三钱五分，广皮二钱，藿香二钱，桔梗二钱，苏薄荷二钱，桔矾一钱五分，白芷、防风、法半夏、广木香、管仲、甘草各二钱。上药照分称足，共为细末，收贮磁瓶内，勿令走气。遇患后开，各症用药三分，吹入鼻内，称足一钱，姜汤冲服。服药后用红纸捻照心窝背心二处，见有红点发现，即用针破，内有红筋挑出，方保无事。若稍大意，命在顷刻，此非伪言，毋稍轻视。不但专治此症，凡一切感冒风寒，并皆治之。此方因道光辛巳年山东河南瘟疫流行，蔓延江浙苏郡南京芜湖等处地方，中者即死，初起脉散牙紧发荒，手足麻木，目闭不语，喉肿心疼，医多不知其症，误认喉风，死者无数。两江制宪孙玉廷大人，查乾隆元年间，贵州地方曾患此症，伤人甚众。传曰：此症名朱砂症，又名心经疔，因丹平山天雷击出一方，抄传遵法制用，效应如响，救人无算。今疫气流行，其症如一，今查出公诸海内，此症甚急，药即早备，病至求药则不及矣，此药并可治痧症。治大头瘟方，面肿大如斗，二目难开危急者，服之奇效。牛子（炒香研）、苦桔梗、荆芥穗（焙）、家菊花、*柏稍、龙胆草、防风、羌活、连翘（去心）、蔓荆子（去蒂焙）、薄荷、藁本、元参、白芷、升麻、川芎、生甘草各三钱。上药共合一处，入净砂锅内贮水十碗，在病人房内炭火慢熬至五碗为度。去渣，将病者仰卧，以小钟徐徐灌之，勿令间断，服完其肿自消。须善调养数日，再服清胃之药，必无后患。热极不认亲疏，踰墙越垣奔走。将熊胆调水吞下。神授枳壳丸方：车前子三钱（研末），枳壳一两，玉竹三钱，桂枝五钱，云苓四钱，青皮七钱，陈皮七钱，荆芥五钱，荷叶粉一两，佩兰叶六两（洗净）。上药研末，加黑枣四两，去皮核煎汁，代水泛丸。每服三钱，开水送下，轻者一服，重者二服，其效如神，如红痢藕节汤下。此方因道光元年，时疫流行，起自大河以北流行齐鲁吴越，蔓延皖城。其症皆腹痛吐泻，手足麻木，约至一周，即至不治，此丸服之，效验如神。??秘??《万氏济世良方》记载：瘟疫不相传染方，凡入疫病之家，香油调雄*、苍术末涂鼻孔中，既出，或以纸捻探鼻，深入令嚏之为佳。??秘??清代沈金鳌《杂病源流犀烛》记载通气散：元胡索钱半，皂角，川芍各一钱、黎芦五分、踯躅花二分半，用纸燃蘸药，搐于鼻中取嚏，三五次可防疫。??秘??《验方新编》记载：苍术末、红枣，共捣为丸如弹子大，时时烧之，可免时疫不染。??秘??《太医院秘藏膏丹丸散方剂》记载避瘟丹：乳香、降香、苍术、细辛、川芎、甘草、枣组成。此药烧之能令瘟疫不染，空房内烧之可避秽气。??秘??《和剂局方》记载仙术汤能辟瘟疫，除寒湿，温脾胃，进饮食。以苍术为君，配合干姜、枣、杏仁、甘草而成。??秘??《医方简义》中的避瘟丸，由雄*、鬼箭羽、丹参、赤小豆组成，服之可不染瘟疫也。??秘??《圣济总录》的调中丸，由大*、麻仁、枳壳、茯苓、芍药、前胡、*芩组成，食后饮下，微利为度，辟四时疫疠非节之气。??秘??《医方考》记载辟瘟法：凡觉天行时气，恐其相染，须日饮雄*酒一卮，仍以雄*豆许用绵裹之，塞鼻一窍，男左女右用之。或用大蒜塞鼻，或用阿魏塞鼻皆良。雄*气悍，能辟恶邪；大蒜、阿魏，气之至臭者，臭胜则诸秽皆不足以加之矣。但蒜大热，阿魏透脑，虚人难用，不若雄*便于事尔。??秘??《干金翼》记载虎头杀鬼丸：虎头骨2两(炙)，丹砂2两，真珠2两，雄*2两，雌*2两，鬼臼2两，曾青2两，女青2两，皂荚2两(去皮子，炙)，桔梗2两，芜荑2两，白芷2两，芎2两，白术2两，鬼箭2两(削取皮羽)，鬼督邮2两，藜芦2两，菖蒲2两。炼蜜为丸，男左女右绛色布袋装而系于腋下肩臂佩戴，悬屋四角，晦望夜半，中庭烧一丸。辟瘟疫，祛邪恶。??秘??预防瘟疫：*纸红笔书四字：天行已过，贴在门上面，可以避免瘟疫。或早晨出门后心中默念：天行已过，三遍。可以增强自身免疫力。??秘??佛教断瘟咒：嗡，呜噜呢，呜噜呢，轰发咱。??秘??佛教却瘟咒：拿摩达摩耶，拿摩僧茄耶，拿摩十方诸佛，拿摩诸菩萨摩诃萨，拿摩诸圣僧，拿摩咒师，沙罗且，沙罗且，沙罗且，梦罗难鬼，阿且那鬼，呢且尸鬼，阿且那鬼，波罗呢鬼，阿比罗鬼，波提利鬼，疾去，莫得留住吾身吾舍吾宿居。??秘??道教杀鬼降魔除妖祛疾咒：天元太一，精司主兵。卫护世土，保合生精。华衣绣裙，衣冠青巾。青龙左列，白虎右宾。佩服龙剑，五福之章。统领神官，三五将*。有邪必斩，有怪必摧。敷祜福祥，启悟希夷。邪怪消灭，五帝降威。护世万年，帝德日熙。*龙降天，帝寿所期。景霄洞章，消魔却非。急急如律令。??秘??欲求健康长寿者日常念诵：拿摩药师琉璃光如来！拿摩大慈大悲观世音菩萨！拿摩阿弥托佛如来！一生少患疾病，身体安然无恙。??秘??《卫生简易方》：治瘟疫邪气百病，用枣一枚，咒曰：华表柱。念七遍，望天罡，取气一口吹于枣上，令病人嚼吃，汤水任下，此三字鬼之祖名也。??治百邪鬼魅：用头垢丸作一小豆大，水吞服。治邪祟疰气，腹中刺痛拘急：用真麝香半钱许，酒研服立止。??治远行所在有邪魅：行至偏僻宿舍，向天空书写九个龙字符，则压诸邪魅、精怪不敢动。??治百鬼法：常以鸡鸣时心念四海神名三七遍，可避百邪恶鬼，令人不病瘟疫。如入病人室，心念三遍尤好，咒曰：东海神阿明、南海神祝融、西海神巨乘、北海神禺强。??秘??《*帝内经》：气有腥膻香骚臭，味有酸苦甘辛咸。气通天入五脏，味接地，入六腑。《山海经》中便有言：臭如蘼芜，佩之可以已疠。《神农本草经》：香者，气之正，正气盛则除邪辟秽。《千金要方》：佩绎囊，避疫气，令人不染。《本草经疏》：芳香之气，能避一切恶邪。《理瀹骈文》中说：外治之理即内治之理，外治之药即内治之药…所异者，法耳。民俗生活中采用门户悬挂药物，身体佩带药物的传统，是指以绛囊、绢帛或红布包裹药物，悬挂于门户、帐前或带于手臂、头顶，以预防疫病的药物外用的方法。悬挂佩戴的药物，主要有苍术，艾叶，雄*，细辛，降香，藿香，佩兰等等芳香辟秽药物。??秘??防疫辟邪祛秽香囊：广藿香10克，佩兰叶10克，紫苏叶10克，母丁香10克，川花椒10克，香白芷10克，苏薄荷10克，炒苍术10克，广陈皮10克，川芎片10克，山奈10克，石菖蒲10克，甘松节10克，上肉桂10克，金银花10克，梅冰片5克，雄*5克，共为细末，装入香囊，佩戴胸前，悬挂门户，可以预防瘟疫传染流行。中医认为，中药皆有性味归经，通过药物的性味来刺激脏腑经络，进而调和人体脏腑气血阴阳，从而达到治病防病的目的。现代中药药理研究证明，芳香性中药具有鼓舞正气，除邪辟秽，解肌发表，疏风散邪，芳香醒脾，通关开窍等功效，这些特点与芳香性中药所有的特殊药理性质有关。研究表明香袋散发的气味能显著提高人体鼻粘膜SIgA(分泌型免疫球蛋白A)的含量，由于上呼吸道能分泌较多的SIgA，这就有效地提高了上呼吸道抵御病原微生物入侵的能力，且多数中药有效成分对多种细菌和病*、霉菌有不同程度的抑制或杀灭功能，从而达到预防上呼吸道感染的目的。芳香类中药的植物性挥发油，具有一定的抑菌、抗病*作用；药物芳香能适当刺激鼻黏膜，调整人体免疫系统；药香通过呼吸道进入体内后，还可调节神经系统和消化系统，使神经系统反应性增强，促进消化液分泌，提高消化吸收功能。常用的芳香类药物可以防疫辟邪，比如广藿香、佩兰叶、香白芷、蕲艾叶、茅苍术、苏薄荷、紫苏叶、金银花、丁香花、广陈皮、山奈、抚川芎、石菖蒲、甘松节、上肉桂、梅冰片、白豆蔻、草豆蔻、荆芥穗、高良姜、炒香附、乌药、七里香、五加皮、制乳香、制没药、檀木香等常用于熏香防疫，制作成香囊既可以预防瘟疫，又可以驱虫防蚊。李时珍在本草纲目中记载：张仲景辟一切恶气，用苍术同猪蹄甲烧烟。故今有病疫及岁旦，人家往往烧苍术以辟邪气。??秘??宝田书斋秘制新型冠状病*肺炎通用疑似病例处方：金银花50克，连翘50克，大青叶50克，板蓝根50克，百部50克，石菖蒲50克，藿香50克，杏仁炒10克，贯仲30克，桔梗30克，甘草10克，炒白术克，炒荆芥15克，炒防风15克，炒*芪30克，陈皮50克，柴胡醋炒50克，鸭趾草10克，鱼腥草10克，水煎频服。注意观察药效与各别患者不良反应，随时调整配方与剂量。另外用大蒜汁涂抹鼻孔，或用雄*水飞涂抹鼻孔，或用麻油涂敷鼻孔，或用苍术粉末香油涂敷鼻孔，皆可以杀菌消炎，预防瘟疫。??秘??宝田书斋秘制治疗新冠病*性肺呼吸窘迫综合征：炒杏仁，炙川贝，炒百部，醋白芍，炙桑白皮，炒苏子，炙款冬花，蜜炙皂角，蜜炙瓜蒌，法半夏，丝瓜络，前胡，酒川芎，酒丹参，陈皮，桔梗，炒葶苈子，大枣，藿香，生姜，醋柴胡，炒白术，*芪，荆芥，防风，茯苓，淡竹叶，鱼腥草，炙麻*，桂枝，金银花，连翘，大青叶，*芩，蒲公英，板蓝根，山栀，大*，鸭跖草，甘草等地道野生药物。临床辩证施治，科学搭配药物，合理裁剪取舍药物剂量，覆杯取效。.1.21扁鹊学医修订创作于宝田书斋预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇

TUhjnbcbe - 2021/3/13 2:13:00

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药势鳖甲

我们来看一看鳖甲这味药。它是治“心腹癥瘕坚积”，“寒热”，寒热的话是关系到厥阴少阳多一点,“去痞息肉”，就是如果你的胃里头长一坨什么东西，内脏里头长一坨什么东西，它还是蛮有办法的，那“阴蚀，痔恶肉”，这都对，就是痔疮或者什么的就是身体有瘀住的*的话，鳖甲蛮有办法的。

鳖甲这味药,它的这个特质是什么？有不少的书在药材分类的时候是把鳖甲这味药分在滋阴药的名目之下。这样子我觉得是蛮不好的。怎么说呢？因为你整只鳖炖个大补汤喝，那是滋阴药没有错，可是单一个鳖甲它并不是滋阴药。如果你看中国历代的本草书，它会怎么讲？它会说鳖这个动物，它在水里头很活泼，很凶猛，又很喜欢往烂泥巴里面钻的，那种很用力钻的这种动物，不是像乌龟那样子喜欢躲到一个角落静静地晒太阳，所以中国古时候的本草书会说，鳖甲这种东西是很用力地挖进你的阴分把脏东西挖出来的破阴药，那并不是滋阴药，它说你要滋阴要用龟板。

可是这个说法也只能说是对了一部分。怎么讲呢？因为我们现在觉得龟板很滋阴，也是因为有一种方子叫做龟鹿二仙胶,那个是龟板熬胶再加上鹿角胶,我们说乌龟的能量是集中在任脉，鹿的能量是集中在督脉，所以补任又补督，奇经八脉这两条就靠乌龟胶跟鹿角胶来补，那样子的话当做补药倒是对，以鳖甲来熬胶的话那也是能够补啊。但是单说一个龟板，那就有一点不好意思，就是龟板也不见得是补阴的药。像民国初年的张锡纯，他说他的临床报告就说,他曾经遇到体质有点阴虚的人开药，因为他治疟疾嘛，开了鳖甲，才开了两三钱，这个人就心慌，就心血就已经要散掉了。结果他就说，其实你用乌龟的甲，一样会有类似的问题。张锡纯举了一个例子，我觉得那个例子还蛮强，他说生孩子的时候会用佛手散，佛手散里面有乌龟板，用了龟板能够让人干嘛？这个骨盆打开，让小孩生得出来。那骨盆都打得开的药你说它是滋阴药，鬼才相信。所以结论是甲壳类的药，龟板或者鳖甲其实都是开破的力道相当大的。遇到真的那种肝阴虚，龟板不用顾虑肝阴虚的问题，但是因为鳖这个动物在归经的归属来讲比较走在厥阴区块，应该说是厥阴少阴之间，所以那个它就要考虑到肾阴虚跟肝阴虚的体质。他说如果你遇到肝肾阴虚的人你用了鳖甲的话，你用稍稍一点点那个人就开始不舒服了。这是一点。

可是，你说鳖甲这个药物，既然是破阴，那你就觉得不适合用，但对不起，它又有好用的地方。比如说，现在老一辈的人，就是现在50岁到70岁年龄代的人，无论是男人女人，好像他们那个时代就是比较会压抑情绪的，以和为贵的那种年代，所以你会把到说他们的脉早就已经超过了弦脉，尤其是肝脉那个地方，他已经从弦脉硬邦邦到变成革脉，然后再结成一坨，就是你把他的肝脉你会把到肝脉有一坨一坨的手感，就是他的肝气郁结已经成坨了。那症状花样就很多，有的人是失眠，有的人是神经紧张或怎么样，你把出来的肝脉已经结成一坨了。那种结成一坨的肝脉呢，那就要用那这个肝脉的结,要破这个结就要用鳖甲，因为鳖甲是很强的软肝药，甚至就是鳖甲如果用今天的讲法来讲是肝脏的纤维化的特效药，那就是实质上它也是一个软肝的药，在情志上我们象征性地说这个人神经紧张已经结成一坨了，它也是一个情志上的软肝药。通常鳖甲都是用醋制，醋制过酸酸的药加在里头那一定就是入肝的嘛。那你说如果这个人他的肝脉结成一坨了，那你开鳖甲要把这个一坨的肝脉打松啊，大概现在剂量二两三两的开都可以。那你说这个人会不会被因为鳖甲破阴的效果弄到血虚啊？有可能。所以你开药的话，滋阴药也要放一些些哦，就是不能光靠一个鳖甲。

可是在这么严重的肝气郁结的时候，我想鳖甲还是比较能使用的，他那个脉你把起来就知道是阴实脉哦。那你说用这样的重剂量的鳖甲你可以让那个人在一个礼拜之内他觉得精神比较舒缓，变得能够睡觉，那这些怪毛病一下就降低很多。那你说有没有很温和的柔肝药？有啊，以乌梅为主的啊，比如说乌梅丸。你乌梅丸连吃三五个月，那也能软肝啊，也能让肝舒服很多，可是乌梅丸就是慢啊，这样子。当然我们如果回忆到《厥阴篇》的话就是乌梅丸有它比较对的症状，当归四逆汤也有比较对到的症状，那我们今天是在讲杂病的哦，鳖甲的力道我们知道一下。

这个甲壳类的这种开破的药性，我们如果不说刚刚讲一下鳖甲跟龟板，因为龟板这个东西，作用在人的正中轴比较多一点，所以我们先就以位置来讲已经不再考虑，它如果是同样是作用在肝胆区块的话，那这种甲类的东西最常用的一个是鳖甲一个是牡蛎。那牡蛎壳是脾肿大的特效药，可是也不能说鳖甲没有用，因为接下来疟病要教的这个鳖甲煎丸,也是脾肿大的重要的方子。这个鳖甲如果跟牡蛎壳相比的话，你就会发现中医本草书里面牡蛎的主治是什么？这个胁肋这边结硬块啊，甚至这个硬块结到脖子上，就是好像比较走少阴到淋巴，所以它入了肝，你说牡蛎能够软肝也行，但它入了肝之后是从厥阴往少阳这边开出来，这个是牡蛎。那鳖甲进去之后呢，它是从厥阴往少阴那边转过去，所以鳖甲在治的东西，就像鼠疫一开始结块的时候,里面长恶瘰的时候，那通常都是腹股沟这边先长，那这个区块是鳖甲比较行。那这个地方你说用牡蛎好不好？那不是很好。

昨天有同学问,他说什么冠状动脉什么粥样硬化，我不知道那个正确应该念什么样子，他说那个用鳖甲好不好？我说我不知道耶，一般治这种都是什么四逆汤加丹参加三七，那到底这么高的位置是不是用鳖甲，我也有一点疑惑了。就是或许鳖甲是全身性都有用得到的，但是好像我们不会觉得它作用的点比较下来，但是你不能恶核病一坨一坨的也会长到脖子这里啊，所以你说鳖甲都没有用吗，那也不是哦。只是我们中医对于某些东西会有观念上面认为说这样这样，那样那样,这是它的分类法。那当它是走在厥阴跟少阴之间的时候，它最适合的病是什么呢？一个是刚刚讲的恶核病，就是有结坨的，下腹长有结坨的，当然也包括子宫里面长东西了；那另外一个病呢，就是骨蒸病，就是骨头里头的这个磷质自我燃烧，骨头在里面隔着肉膜都觉得骨头在发烫。那骨蒸病在中国人的分类是什么啊？是痨瘵病得很严重是不是？那这种东西啊，我觉得你光是要用鳖甲来破击也不好医，因为鳖甲它能够确保的是它带领这些药性钻到那么深的地方，你真的你的阴分血分啊或者肝啊或者肾啊,就是真的里面有,阴分有那么多的堆积在很深的地方的时候，你必须要靠鳖甲才能走进去。但是走进去之外呢，要掺一些别的药才比较好。因为历代通常都是骨蒸的方子哦就会用到鳖甲，那我要强调的是，用鳖甲的理由是鳖甲钻得进去，不是鳖甲可以退骨蒸。

如果你去看一般的《本草备要》《医方集解》，你会有一个感觉是鳖甲滋阴所以能够退热，不是那么回事。它退热是靠什么青蒿柴胡之类的东西在退，倒不是在用鳖甲在退。

如果要说的话，比如说陈士铎的《本草新编》就提到，你一定要用别的药来帮忙，他说因为骨蒸在中医的假设里面是假设你的骨头里面有虫子在吃，就像我们那个狐惑病就是假设你的身体被看不到的东西吃，吃出一个洞。那他说你要有杀虫的药跟滋阴的药平衡得很好才能把这个病人救好，不然的话，你只负责杀虫，杀到这人骨头空掉了，那到时候还是照样烧起来。他给的一个结构我觉得很漂亮，他是说醋制鳖甲用一斤，然后地骨皮用半斤，清骨头的热地骨皮是没有错，然后牡丹皮用四两，这也是对的，地骨皮牡丹皮这些药都是对的，可是他相反的比较补的药呢熟地*就也要用一斤，山茱萸也是补肝肾的也要用半斤，然后再用半斤的这个地栗粉，地栗粉就是荸荠粉，荸荠也是化铁消金的药，荸荠跟鳖甲是傅青主一派用来破坚积的药。那荸荠粉半斤，然后呢白芍、白术、薏仁各四两，玄参三两，北五味子北五味二两，沙参六两，这些滋阴的固肾的药都放够，然后再用生山药打糊做药丸，然后每天呢吞这个药丸啊。我觉得他这个结构就是治骨蒸比较漂亮的结构，杀虫的药滋阴的药大概这个比例。他就说山茱萸其实也有杀虫的效果，至于他说的杀虫其实我们也不知道指的是什么虫了，因为通常那种痨瘵病的话,有的时侯今天的人检验会说那个是肺结核的那个细菌在身体别的地方乱长，那在这样的情况之下啊，这样的配比之下我觉得用鳖甲会比较好。

如果我们单是说这个药的话，同学就要知道，就是鳖甲这味药你可能临床上你用两钱，你也可能一开就二两，那你要了解到病人吃了这个药之后可能会有什么反应？那你要适当的用一些药来帮忙，那这个要晓得。那至于说鳖甲进到那么深，所以我们讲到疟疾的时候，就要用鳖甲来对付这个疟母。那疟母其实也就是说是身上疟病结出一坨东西，那个今天来讲的话就是脾肿大之类的病哦，要这样子处理。

清朝的陈士铎他就说鳖甲这个药物在用的时候，你直接磨成粉或者做药丸，效果会比较好，那你入汤用煎的话那效果还是差一些，这个我们也知道一下。如果你可以用药丸的吞法的话，我想会比较有效一点。那么在温病系统里面有什么二甲复脉汤、三甲复脉汤之类的，它那个甲也是放鳖甲。因为它方子里面同时也放了很多其他的滋阴药，所以基本上不会出什么问题。

还有一个关于鳖的一种,我不晓得是不是真的是对的一个说法，就是在吃鳖肉的时候，中国人是说绝不可以吃到苋菜。苋菜你知道吗？就是那种炒起来红红的那个东西。那说是如果吃了苋菜的话，它会在你的肚子里面结出一个很奇怪的寄生的东西，可能会有一点像癌细胞，他们叫鳖症，鳖结出来的症瘕。那为什么会有这样的说法呢？我一直觉得有点不可思议，因为我们中国人的那种农业畜牧的书,有一条内容叫做“种团鱼”的方法，团鱼就是鳖。他们种团鱼的方法居然是怎么样？一只大鳖你要把它变成很多只小鳖的话呢，就把这只大鳖杀了，把它背上的甲拿下来呢，然后每个甲呢凿成圆圆的像棋子大的一颗一颗的小鳖甲，然后你拿生的苋菜去搅出汁，然后就这样一盆苋菜汁，把这些大鳖甲壳的这个破片切成圆形的就往里面丢，然后说放了一两个礼拜以后全部都变小鳖，那就可以放到池塘去放生。就是怎么能够长出来？我不知道，但古书就是有这个种鳖的方法。那就是怎么想都觉得很荒唐，可是就是因为鳖只要得到苋菜汁它就会长生不死，所以吃鳖肉的时候绝不可以吃苋菜汁，不然它有一颗细胞就会在里面变癌症。就是我到现在只能说有此记载，但是不知道实际上是不是真的可以苋菜汁可以让切成碎块的鳖变成小鳖来复活，听起来很可怕啊。如果你吃了苋菜汁跟鳖啊，然后肚子里面真的长出一坨东西，据说看起来就是一个鳖的形状，那就,解药是喝白马尿了。不过这就讲得很无聊了，都已经讲得很无聊了，我不知道这到底是什么东西。好，所以我们对于鳖就这样知道一下下。

现在的人，讲白一点就是人的免疫机能也都不是很好，百合、狐惑、阴阳*这样子一路看下来，你会发觉百合病就已经变成精神处在一种不太好的状态，然后变成狐惑病或者变成阴阳*，那都好像是人的免疫有偏差的时候会有的那种怪现象。如果说用药结构的话，升麻鳖甲这一组就是蛮重要的化*的方子哦。那至于用在哪里，那就是请大家自由心证，因为我认为我讲这个课没办法讲得太死，因为这个方子的适用范围还在不断的推扩中。我如果告诉你说它只能用在这些地方，好像有点不够厚道。那这个这些结构，苦参的调调啊，或者是升麻鳖甲结构的使用啊，那这样子，说不定有机会的话你可以挂在别的方剂里面，有用的话就是赚到了。

附录:

升麻18克，当归9克，蜀椒9克（炒，去汗），甘草18克，鳖甲手掌大1片，雄*5克(研）。

用水四杯，煮取一杯，顿服之，老小再服，取汗。

升麻鳖甲治疫*，蜀椒甘草雄*涂，阳*面赤斑如锦，咽喉脓肿望可除。

本方用大量升麻、甘草旨在清热解*、排脓、利咽。升麻伍以蜀椒解肌致汗，复用鳖甲、当归和血驱瘀。雄*苦平寒，主寒热，杀百虫*，这里用其攻肿*痈脓。故本方合力治瘟疫所引起的咽喉痛而有痈脓或瘀血之变者。

此非麻*剂，因亦透表取汗，故附于此。

《金匮要略·百合狐惑阴阳*病》第U条：阳*之为病，面赤斑斑如锦纹，咽喉痛，唾脓血，五日可治，七日不可治，升麻鳖甲汤主之。

解析:面赤斑斑如锦纹，是说面色红赤而有斑纹。阳*即指面赤斑斑如锦纹，咽喉痛而吐脓血者，从“五日可治，七日不可治”观之，可知是一种猛烈的急性传染病，古人称时疫、瘟疫，治之宜本方。

急性瘟疫见红肿痈脓或咽喉肿痛者，可试用本方。

咽喉肿痛、身面红肿痈脓者。

文源:彩云长在

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